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1、五代十国是唐代历史衰落的产物，盛唐自安史之乱和黄巢反唐之后，便进入不可逆转的颓势中，其后历史便上演了穷兵黩武、成王败寇的交叠过程，因此五代十国算不上新的历史阶段，它只是唐王朝盛极而衰、极度分裂、无力回天的时空写照。
2、2、五代十国的立国者皆为兵家出身，有勇无谋、依仗战功恃宠而王，其继承人又多是无有雄才大略之辈，北方诸朝皆两代而亡，战乱不已，加之契丹掳掠，中原已彻底泯灭了盛唐时期所创造的政治、经济、文化的繁荣格局，并由此失去了自春秋以来一贯的文化核心地位；反之，南方十国由于远离中原干戈，划地为牢，局势相对稳定，并延续着唐代社会的遗风，有幸保留了唐文化的火种，就此开始了引领中国文化的新格局。
3、3、盛唐文化在五代十国时期由磅礴的整体在诸王割据的社会历史语境下开始分化，特别是在南方沉淀下来，并在文人士大夫的手中逐渐转化地成熟而细致，带有极为鲜明的江南水乡的地域文化特色，并由此形成了“唐五代文化”——这样一种带着独特的社会历史特征、及鲜活的地域特征的、文化过渡阶段，由此构成了宋代文化及其文化形式的先声。
4、4、唐五代文化具有突出的“末世情结”：一方面它宣泄着及时行乐的满足感，另一方面又充满着惶惑、痛苦、感伤、绝望等难以排遣的情感意绪；一方面它放弃了社会道义的使命担当，转回到自我内在的观照中去，另一方面又流露出对现实抵抗与挣扎的愤懑；一方面它转向民间俗趣，另一方面又追求精神的超然物外和不染尘埃。
5、总之，这些都是中国古典文化中的“末世情结”的典型特征，并在唐五代文化有着鲜明的体现。
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